Der gebrochene Anfang – Jakob und die Geburt des Erwachsenen

Liebe Brüder und Schwestern im Geiste. Im tiefen Brunnen der heiligen Erzählung erscheint uns der Patriarch Jakob nicht als fertiger Held, sondern als gebrochener, listiger, an die Mutter gebundenen Jüngling. Er wohnt in Zelten, während der Bruder als Jäger und Mann des Feldes das archetypisch Männliche verkörpert. Hier beginnt die Geschichte nicht mit Vollkommenheit, sondern mit dem Realen: der Seele, die noch nicht erwacht ist.

Die mütterliche Bindung und die familiäre Pathologie

Das Weib, die Mutter, begünstigt ihn über Gebühr und zieht ihn in die Verschwörung hinein: den Vater zu täuschen, dem Bruder das Erstgeburtsrecht zu stehlen. So entsteht jene familiäre Pathologie, die der Seele den Weg nach oben versperrt und sie in Abhängigkeit und Trug gefangen hält. Die alte Wahrheit spricht, die auch die Tiefenpsychologie C. G. Jungs kennt: Die überlange Abhängigkeit des menschlichen Kindes von der Mutter kann, wenn sie nicht rechtzeitig in die Ordnung des Vaters übergeht, zur Quelle seelischer Verirrung werden. Die gesunde Familie mit Vater und Mutter ist das irdische Abbild der himmlischen Ordnung. Wo diese Ordnung gestört bleibt, reift der Mensch nicht.

Die Flucht und die Umkehr

Doch die Schrift zeigt uns den Wendepunkt. Jakob flieht. In der Fremde, fern vom mütterlichen Einfluss, erwacht in ihm die Erkenntnis. Er beschliesst, aufwärts zu zielen. Dies ist das Umkehrwort, das die Seele erweckt: das Schwert des Logos, das zugleich tötet und zum Leben erweckt. Die Krise wird zur Gnade. Was bisher im Dunkeln lag, tritt ans Licht.

Das Opfer als Weg zum Logos

Er opfert. Er errichtet einen Altar und lässt die Essenz des Brandopfers zum Himmel aufsteigen. Was er verbrennt, ist die eigene Unreife, die eigene Dummheit, das getrocknete Gerippe des bisherigen Selbst. Nur wer opfert, tritt in rechte Beziehung zum Höchsten. Nur wer das Niedere lässt, kann dem Göttlichen Logos begegnen. Das Opfer ist keine Strafe, sondern der mutige Akt der Umkehr: die Hingabe des Alten, damit das Neue geboren werde.

Die Leiter zum Himmel und die Geburt des Erwachsenen

Diese Umkehr ist die archetypische Bewegung der Individuation. Der Logos, das göttliche Wort, das am Anfang war und durch das alles geschaffen ist, fordert die Seele auf, sich dem symbolischen Vater im Himmel zuzuwenden. Erwachsenwerden beginnt, wenn ein anderer wichtiger wird als das eigene Selbst – wenn das Kind kommt und den Erwachsenen zwingt, das Opfer der Selbstsucht zu bringen. Die Leiter erscheint: Engel steigen auf und nieder. Der Mensch, der aufwärts zielt, wird Träger des Bundes.

Die Aufforderung an die Seele

Mutig und optimistisch dürfen wir dies hören: Auch die grossen Gestalten der Heilsgeschichte beginnen gebrochen. Der Weg zum Logos führt durch die Krise, durch die Anerkennung der eigenen Schuld und durch das Opfer. Wer aufwärts zielt, dem öffnet sich die Verbindung zum Vater. Die Seele, die sich dem symbolischen Vater zuwendet, wird vom Schwert des Logos getroffen und zugleich neu geboren. Liebe als Vereinigung und Vollständigkeit wird möglich, weil das Gute, das Schöne und die Wahrheit wieder in den Mittelpunkt treten.

Brüder und Schwestern, lasst uns diesen Weg gehen. Opfert das Unreife. Zielt aufwärts. Kehrt um zum symbolischen Vater. Dann wird aus dem listigen Jüngling der Träger des Bundes, und aus der zerbrochenen Seele der erwachsene Mensch, der im Logos steht.